我说，因为人多呗，和尚道士满街走。
关于这点，我利用闲暇时间是做过一些调查的。光少林的一个罗汉堂，就比江南七寨加起来的人还多，可见人多力量大。
师父捋了捋胡子，显得甚是仙风道骨，说，和尚不一定是少林，道士不一定来自武当，此言差矣。
我若有所悟地点了点头，但脑子却在想，师父今天是哪根筋不对劲了，跑到金凤楼里讲这个？
至少在我还算幼小的心里，是没见过和尚道士往妓院跑的。
师父说，中华武学源远流长，其中世家派系更是错综复杂，然而传至至今的，唯有武当少林独尊。你可知这是为何？
此时的我，瞪着一双眼睛用充满疑惑的神情望着师父。
师父说，因为思想。少林依佛教而建，武当基道教而生。佛教因达摩而立，但“佛”却不仅于一人，而演化成了一种无形之物，佛，觉也，以般若之境成就菩提；道教始于老子，却也不局限于一人一物，以无为锻造有为，乃为中庸。
可见，一个门派的长久兴盛，凭借的，是它背后所倚仗的思想。
我大概了解师父这次谈话的意图了，内心突然涌出一股兴奋，一把推开了坐在我腿上的小翠，问，那咱们门派背后的思想是什么，佛还是道？
师父笑了笑，说，既非佛也非道。专注于佛，则体会不到“嗜”的乐趣，倾心于“道”，则忘了何为“净”，这二者都不能算完美的思想。
我更加兴奋了，一把抱住师父的双膝，说，那……什么是完美的思想？
师父沉吟了五秒钟，长长吁一口气，说，道理说太多就成了废话，阿游，有些事要自己体会的。
面对着话锋一转，我也只好罢手，但此时却觉得师父的形象伟岸起来，好像之前所做的都有着深谋远虑，不禁赞了句，师父，您好有哲理哦。
师父淡淡地笑了，说，不是哲理，是思想，请叫我思想家。
自从上次一番交谈后，师父带我上酒楼、妓院、赌场的次数渐渐少了，终于有一次师父问我，阿游，你认为女人是什么。
这个问题我霎时间就懵了，我意识到这将是个无解的答案，在我反复思索之后，最终很平静地说，女人，就跟男人一样呗。
师父眯着眼，思索了一会儿，拍手叫绝道，好，我们进入下个修行。
我问，下个修行？
师父说，实战修行。
我瞬间又懵了，关于实战，我脑里面总想着几个穿着披风的高手飞来飞去，可是——说真的，跟了师父这么多年，他连“武功”两个字都没提，而且我也没见过师父跟人决斗过，我甚至怀疑他不会功夫。
师父没有多说，将我带进了荒郊。
又不知从哪弄来一只虎，更奇的是，这老虎居然关在笼子里。
师父说，杀了它。
8
我盯着老虎，老虎也盯着我。
关于老虎，我一直认为这是种比较嚣张的动物。面对猎物，它会笔直地挺起胸，一步一步骄傲地踱步徘徊，仿佛盘算着如何戏虐眼前的美食。
现在这只老虎也在这么对我，即使它在笼子里。
师父在地上画了一个圈，示意我坐在上面。他说，在这金刚伏魔圈里，没有东西能够伤害你，现在集中精力，用眼神杀死它。
我十分怀疑师父的话，通常说用眼神杀死某物是戏弄人的话，可没办法，我只好照做。
我注视着老虎的眼睛，它果然是种比较嚣张的动物，又黑又亮的深眸如同看不见底的黑洞，吸引着人想入又不敢入的欲望。
黑光一闪，它那冷峻的神情带着漠然，凝视着渺小而又自大的无知，伫立在山头的顶峰，仿佛展示给世人的只有两个字——求、败。
怜悯、嘶吼、狂暴，席卷着血与腥的飓风，扑面而来。
一颗巨石，沉入了一望无际的大海。
“啪——”师父突然用力拍了我的脑门，我模模糊糊的意识才慢慢清醒过来，这里没有山和海。
师父低沉着音说，你被它反意识了。
我低下头，有些惭愧，虽然弄不明白什么意思，但很明显我失败了。
师父笑了笑，抛开了刚才的阴霾，说，记住，在金刚伏魔圈里，你是无敌的，再试试。
我看着周围的圈圈，深吸了一口气，慢慢睁开了眼睛。
这次不再有一丝犹豫和怯懦，我本是无敌的，况且它又在笼子里，怕甚么。
老虎不再踱步，它站住了，仍用那充满嚣张又漠然的神态看着我。
对峙，就像两军各自陈列着千军万马的威势，等待着气吞山河的进攻。
笼子不知何时被打开了，我有些意外却并不恐慌，我伸手摸了摸地面上的金刚伏魔圈。
老虎一步步向我走来，始终用那冷峻漠然的神情望着我。
近了，近了！我可以清晰看到，它那棕黄色的虎毛和令人发指的獠牙。
虎并没有立马扑过来，它仍保持着它的习性，围绕着我踱着步子。
突然，三道白光向老虎打来，虎纵身一跃，三枚飞镖钉了树桩上。
它不但是头猛虎，还是头灵敏的猛虎。
虎不再犹豫，大吼一声向我扑来，仿佛一道漩涡扩散开来。
这时从虎的侧面又接连射来五道白光，像五条张开大嘴的毒蛇，摆动着滑溜溜的身体直插面门，虎摇尾甩鞭，一棒弹开了这五道白光。
